యోగాశ్రమానికీ, బుద్ధ బోధనలకీ వెళ్ళొచ్చాను

శనివారం ఉదయమే లేచి ఎనిమిదిన్నర గంటలకు వున్న హఠ యోగా క్లాసుకి అందుకున్నాను. యోగా ఎప్పుడో ఇండియాలో వున్నప్పుడు బహుశా పదిహేనేళ్ళ క్రితం చేసివుంటాను. ఇప్పుడు మళ్ళీ చేస్తుంటే అనిపించింది - ఆధునిక జీవితం వల్ల అవయవాలు వంగడం అన్నది ఎంత కష్టం అయిపోయిందనీ. క్లాసు చక్కగా నచ్చింది. ఎందుకంత బాగా నచ్చింది అన్నది చెబితే ఔచిత్య భంగం అవుతుంది. అందుకని ఆ వివరాలు వద్దులెండి. యోగా తరువాత అరగంట ధ్యానం కూడా జరిగింది. ఆదివారం కూడా యోగా తదితర కార్యక్రమాలతో  ఒక పూట అక్కడే గడిపెయ్యొచ్చు కానీ వెళ్ళలేకపోయాను. పచ్చని పరిసరాలతో ఆ యోగా సెంటర్ బావుంది కానీ హైవేకి కాస్త దగ్గర్లో వున్నందున వాహన రణగొణ ధ్వనులు వినపడుతూనేవున్నాయి. ఆ యోగాశ్రమ నిర్వాహకురాలితో కాస్సేపు మాట్లాడాను. ఆమెతో ఇంకా వివరంగా మాట్లాడాల్సి వుంది. ఆ కేంద్రంలో చాలా ఆరుబయట చాలా జాగా వుంది. నేను పైపైన పరిశీలిస్తే నాకు గార్డెన్ ఏమీ కనిపించలేదు. వారేమయినా తోటని పెంచుతున్నారేమో లేదా తోటను పెంచే వుద్దేశ్యం వుందేమో కనుక్కుంటాను. వారికి తోట కానీ లేదా ఆ వుద్దేశ్యం కానీ వుంటే నేను వారితో కలిసి పని చెయ్యడానికి ఉత్సాహం చూపిస్తాను. ఆ నిర్వాహకురాలు ఆదే ప్రాంగణలోని మరో భవంతిలో నివసిస్తుంది.

ఆదివారం మధ్యాహ్నం ఒక పూట ఒక చర్చిలో ఒక శ్రీలంక బౌద్ధ భిక్షువు ద్వారా బోధనలు వున్నాయి. అందులో ప్రేమైక ధ్యానం గురించి కూడా చక్కగా చెప్పి శిక్షణ ఇచ్చారు. నాకు సిద్ధార్ధుడు అంటే చిన్నప్పటి నుండీ ఇష్టమే అయినా కూడా ఇలా బోధనలు వినడం ఇదే మొదటి సారి. ఆ నాలుగు గంటల తరగతికి నేను కాకుండా ఇంకా పదిమంది వచ్చారు. అంతా తెల్లోళ్ళే. బోధనల మధ్యలో రెండు విడతలుగా ధ్యాన శిక్షణ ఇచ్చారు. మేము ధ్యానంలో వుండగా ఆ బుద్ధ భాంతే మాకు సూచనలు ఇచ్చారు. అలా మేమంతా సుషుప్తిలో (ట్రాన్స్) వుండగా వారిచ్చిన సూచనలు నాకు హిప్నటిక్ సజెషన్స్ లాగానే అనిపించాయి. అందువల్ల బలీయమయిన ట్రాన్స్ లోకి వెళ్ళగలిగాను.

అయితే ఈ బౌద్ధ సంఘం మొదలెట్టింది 2002 లోనే కావడం వల్ల వారికింకా ఒక ఆలయం అంటూలేదు. అందుకే విశాల మనస్థత్వం కలిగిన యూనిటేరియన్ చర్చిలల్లొ బోధనలు జరుపుతున్నారు. స్థలం కొన్నారట కానీ ఆలయ నిర్మాణం ఇంకా మొదలవలేదు. ప్రధాన బిక్షువు చాలా కష్టాలు పడి ఇక్కడ తమ సంఘాన్ని స్థాపించి సిద్ధార్ధుని బోధనలను, ధ్యానాన్నీ ఇక్కడి వారికి అందివ్వాలని కృషి చేస్తున్నారు.

ఆ భాంతే ( బౌద్ధ భిక్షువులను భాంతే అంటారు) ఒక చక్కని దృష్టాంతరం చెప్పారు. వీరి మెడిటేషన్ క్లాసులు విన్న ఒక స్త్రీ ధ్యానం పాటించి మరునాడు వారికి ఫోన్ చేసింది. మీరు నాకు ధ్యానంలోకి వచ్చి నాతో మాట్లాడారనీ, సూచనలు ఇచ్చారనీ చెప్పిందిట. అబ్బే నేను అలా రాలేదు, మీరు నాకు గుర్తే లేరు అని వీరు చెప్పారట. వీరినుండి అవును అన్న సమాధానం ఆశించిన ఆమె ఎంతగానో నిరాశ పడింది. కాదు, మీరు వచ్చారు, నాతో మాట్లాడారు అందిట. లేదు, నేను నా పనుల్లో నేను వున్నాను, నాకంత మహిమలు లేవు అని వీరు అన్నారుట.  మరి నాకు అనిపించిందేమిటి అని ఆమె అడిగింది. అది భ్రాంతి అని ఆమెకి విశదీకరించారు ఈ భిక్షువు. ఇలా కాస్త నేల మీద నడిచే భావజాలం వుంటుంది కాబట్టే నాకు కాస్త బౌద్ధం నచ్చుతుంది.

ఆ క్లాసు నుండి వచ్చి కారు స్టార్ట్ చేద్దామని నా కారు కీస్ పెడుతూవుంటే అసలే పోలేదు. ఏంటబ్బా అనుకొని చూస్తే మరో కారు కీ ఆ కారులో పెట్టేస్తున్నా. మళ్ళీ ఈ సారి కూడా స్పిరిట్ బాగానే తలకెక్కిందనుకొని తల విదిలించుకున్నాను. వచ్చేవారం ఆదివారం ఉదయం పూటంతా యోగా సెంటరులోనూ మధ్యాహ్నం అంతా మరొక బౌద్ధ క్షేత్రం లోనూ గడపాలని చూస్తున్నాను. ఆ క్షేత్రంలో జెన్ బుద్ధ గురించి బోధిస్తారు. ధ్యానమూ కూడా వుంటుంది. వీలయితే శనివారం సాయంత్రం నిన్న వెళ్ళిన బౌద్ధ భిక్షువు దగ్గరికి వెళితే అక్కడ బుద్ధుని జన్మ దినోత్సవ వేడుకలు వుంటాయి. ఆ వేడుకలు చూడటానికి కుటుంబంతో సహా వెళ్ళ వెళ్లవచ్చు. మా వాళ్ళూ వస్తారేమో చూస్తాను.