శుక్రవారం 7 అక్టోబర్ 2011

ఎందుకయినా మంచిదని ముందే కాల్చేస్తారుట

ఒక స్వాట్ టీం శిక్షకుడూ, ఒక స్వాట్ టీం మెంబరూ వచ్చి పోలీసులు పౌరులపై ఉపయోగించే బలప్రయోగం గురించి పౌర పోలీసు శిక్షణలో మాకు వివరించారు. విచక్షణారహితంగా పోలీసులు బలప్రయోగం చేసారనీ లేదా కాల్చారనీ లేదా కాల్చి చంపారనీ పలు వార్తలు వస్తుంటాయి కదా. వాటి వెనుక ఇతర నిజాలు ఎలా వుండటానికి అవకాశం వుందో వీడియోల ద్వారా వివరించారు.   ఎలాంటి పరిస్థితుల్లో పోలీసులు బలప్రయోగం ఉపయోగిస్తారో ప్రదర్శిస్తూ చెప్పారు. అందుకు ఆబ్జెక్టుగా నన్ను కూడా వాడుకున్నారు. నన్ను నిజంగా దెబ్బలు కొట్టలేదు లెండి.

కొన్ని నిజాలు తెలిస్తే వళ్ళు గగుర్పొడిచింది. ఇక్కడి పోలీసులు మనల్ని కాల్చడానికి మన దగ్గర నిజంగా ఏ ఆయుధమో వుండక్కరలేదు - వున్నట్లు అనిపిస్తే చాలుట. ఉదాహరణకు పోలీసులు చేతులు వెనకపెట్టమని ఆదేశించినప్పుడు పొరపాటున మీకు గోక్కోవాలనిపించి తొడ మీది చేతులు పోనిచ్చినా మీరు గన్ను తీస్తున్నారేమో అని వాళ్లనుకునే అవకాశం వుంది. అనుకుంటే పర్లేదు కానీ ఎందుకయినా మంచిదని వాళ్ళు  కాల్చేస్తారుట. పోనీ అలా కాకపోయినా పోలీసులు ఐడి అడుగుతున్నారనుకొని పర్సు తియ్యబోయినా మనము ఆయుధం తీస్తున్నారని వాళ్ళు అనుకొని కాల్చేసే ప్రమాదం వుంది. అంచేతా నాకు అర్ధమయ్యిందేమిటంటే ఇక్కడి పోలీసులు అతి జాగ్రత్తపరులు కాబట్టీ, ఎందుకయినా మంచిదని మనల్ని ముందుగానే కాల్చేసే ప్రమాదం వుంది కాబట్టి వాళ్ళు తటస్థించినప్పుడు బుద్ధిగా చెప్పినట్లు చెయ్యడం బెటర్. ఎందుకయినా వాళ్ళు మనల్ని అరెస్టు చేస్తున్నామంటే మారు మాట్లాడకుండా చేతులు వెనక్కి పెట్టి నిలబడటం మంచిది. ఎందుకు, ఏమిటి, ఎలా అనేవి తరువాత తీరిగ్గా  తేల్చుకోవచ్చు కానీ ముందు ముందు తాపీగా మనం విచారించకుండా ఉపయొగపడుతుంది. ఇది నేను ఇస్తున్న బోడి సలహా కాదు లెండి - వాళ్ళే క్లాసులో అలా చెప్పారు.

మాకు ఒక నిజమయిన సంఘటన గురించిన వీడియో చూపించారు. అందులో ఒక యువకుడిని ఇద్దరు పోలీసులు టపటపా కాల్చేస్తారు. అది చూస్తే అయ్యో పాపం ఎందుకు అలా టపటపా కాల్చేస్తున్నారు అని అనిపించింది. అదే సంఘటణది ఇంకో వీడియో చూపించారు. అందులో పోలీసులు అరెస్టు చేస్తుంటే ఆ యువకుడు ప్రతిఘటిస్తూ గన్నుతో బెదిరిస్తుంటాడు. ఇంకేం వీళ్ళు టపటపలాడిస్తారు. తప్పదు కదా మరి. అదే సంఘటణకి చెందిన మరో వీడియో కూడా చూపించారు. అందులో పోలీసులు గన్ను అనుకున్నది అతగాడి సెల్ ఫోన్. అప్పట్లో సెల్ ఫోనులు పెద్దవిగా వుండేవి లెండి. ఇప్పుడు చెప్పండి ఎవరిది తప్పు? ఆ యువకుడు గన్నుతో బెదిరించకపోయినా కూడా పోలీసులకు మాత్రం అది గన్నులాగే అనిపించి ఆత్మరక్షణ కోసం కాల్చారు కాబట్టి వాళ్ళ తప్పేమే లేదని కోర్టు అందిట. మరి మీరేమంటారు?

ఇక ఒక దుండగుడు ఆయుధంతో సంచరిస్తూ హడావిడి చేస్తున్నాడు అనుకోండి. పోలీసులు వచ్చి గన్ను డ్రాప్ చెయ్యి అని వార్నింగులు గట్రా ఇవ్వరంట. అవతలివాడు అది వదిలెయ్యకుండా తిరగబడి వాళ్ళని కానీ, చుట్టుపక్కల వున్నవారిని కాల్చేస్తే? అందుకే ఎందుకయినా మంచిదని చడీచప్పుడు లేకుండా ముందే కాల్చేస్తారుట. వాళ్లకి గానీ, చుట్టు పక్కల వున్న పౌరులకు గానీ ఏమాత్రం ఇబ్బంది లేదనుకున్నప్పుడు మాత్రమే హెచ్చరిక చేస్తారంట. 

మరోసారి పోలీసులు ఉపయొగించే టేజర్ గన్నుల గురించి చెప్పుకుందాం. అవునూ ఇండియా పోలీసులు టేజర్స్ ఉపయోగిస్తున్నారా?

గురువారం 6 అక్టోబర్ 2011

సమ్మసమ్మగా సకల జనుల సమ్మె

అయిదేళ్ళ క్రితం ఇండియా వెళ్ళినప్పుడు ఒకసారి సూర్యాపేట నుండి హైదరాబాద్ వస్తున్నాను. మధ్యలో నకిరేకల్లులో అనుకుంటా సిపిఐ వాళ్ళో సిపిఎం వాళ్ళో ఎందుకో ఒకందుకు రాస్తా రోకో చేసి (వాళ్ళకు అవి రోటీన్ పనులు కదా) మూడు గంటల పాటు బైఠాయించారు. కొన్నేళ్ళుగా కెనడా, యు ఎస్ లలో వుంటూ వస్తున్న నాకు  అలా చిక్కు పడిపోవడం చాలా అసహనంగా, చిరాగ్గా అనిపించింది.  ఇక్కడ ట్రాఫిక్ జాములు వుండవని కాదు కానీ రాస్తారోకోలు వుండవు కదా. నాకు ఒక్కసారికే అలా అనిపిస్తే రోజూ హర్తాళ్ళూ, సమ్మెల్లూ, రాస్తారోకోలతో జనాలకి ఎలా వుంటుందో ఏమో. 

అందుకే ఇండియాకు ఎవరికయినా ఫోను చేసినప్పుడల్లా సమ్మె ఎలా నడుస్తోందని అడుగుతూవుంటా. నేను ఎక్కువగా హైదరాబాదు వారికే చేస్తుంటాను. అలా వారియొక్క ఇబ్బందులు తెలుస్తుంటాయి.  ముఖ్యంగా కరెంట్ కష్టాలు చెబుతూవుంటారు. ఈ ఇబ్బందుల వల్ల మరి సమ్మెను వ్యతిరేకిస్తున్నారా, సమర్ధిస్తున్నారా లేక ఇంకా సమ్మె ఇంకా తీవ్రంగా వుండాలనుకుంటున్నారా అని అడుగుదామనుకుంటూనే మరచిపోతూవున్నా. తెలుసుకోవాలి.

ఈ సమ్మెలో అమ్మ గురించే ఆందోళన. ఒక్కతి ఈ ఇబ్బందుల్లో ఎలా నెట్టుకొస్తోందో అని ఆదుర్దాగా వుంటుంది. ఆమెకు చేదోడు వాదోడుగా తోబుట్టువులూ, మా బంధుమిత్రులు వున్నారనుకోండి. అయినా సరే. ఇవాళ ఫోన్ చేసి సమ్మె వల్ల ఏమయినా ఇబ్బందులు పడుతున్నావా అని అడిగాను. ఏమీ లేదని చెప్పింది. పెన్షన్ వచ్చిందా అని అడిగాను. రేపు మాపు అని తిప్పించుకుంటున్నారని చెప్పింది. అమ్మకి డబ్బు కోసం మరీ అర్జెంటేమీ లేదనుకోండి  కానీ ఇతరులు ఎంతోమంది వృద్ధాప్యంలో పెన్షన్ల మీదే ఆధారపడివుంటారు కదా.

అయితే ఈ సమ్మె ఎవరికి సమ్మగా వుంటొందనేది నాకు అర్ధం కావడం లేదు. చిన్నప్పుడు మన పగవాడికి ఎవడికయినా దెబ్బలు తగిలితేనో, క్రిందపడిపోతేనో, తిట్లు పడితేనో సమ్మ సమ్మ అని సంకలు కొట్టుకునేవారం.  ఇప్పుడు ఈ సమ్మ వల్ల ఆంద్రా వారు కూడా ఇబ్బందులు పడుతున్నారని, తమ ప్రతాపం చూపిస్తున్నామని తెలంగాణా ఉద్యమకారులు చంకలు కొట్టుకుటున్నారా లేక ఇన్నాళ్ళుగా అవస్థలు పడి సమ్మె చేస్తున్నా ఇంకా వర్కవుట్ అవడం లేదు అని సమైక్యాంధ్రా వారు చంకలు కొట్టుకుంటున్నారా  అనేది తెలియకుండా వుంది.

ఎవరు కొట్టుకున్నా కొట్టుకోకున్నా ఒకతను మాత్రం మననందిరినీ చూసి చంకలు కొట్టుకుంటున్నాడనే అనుకుంటాను. అతనే సిలిపి సిదంబరం. సిచ్చు పెట్టేసాడుగా, సంకలూ కొట్టుకుంటాడు మరి. 

ఇకనైనా సమ్మె ఆగితే బావుండు అని సామాన్య ప్రజలు అనుకుంటున్నారా లేక సమస్యా పరిష్కారం కోసం ఇంకా తీవ్రం కావాలంటున్నారా అనేది నాకు అర్ధం కాకుండా వుంది. పేపర్లు చూస్తే నాయకుల సవాళ్ళే తప్ప సామాన్య తెలంగాణా జనం యొక్క జపం తెలియదాయే. అందుకే తెలంగాణాలో వుంటూ సమ్మె వల్ల అవస్థపడుతున్న జనం యొక్క గళం అది మీది అయినా లేదా మీకు ఏమయినా తెలిసినా చెప్పెయ్యండేం.

పుస్తకం ప్రింటయ్యింది

కిందా మీదా పడి మొత్తానికి విజయవాడ లోని ఒక ప్రింటర్స్ వద్ద మా అమ్మాయి అంతర్ముఖి పుస్తకం ప్రింట్ చేయించానండీ బాబూ. ఒక పుస్తకాల పంపిణీదారునితో మాట్లాడుతున్నాం. ఆ పని అయ్యాక పుస్తకం మార్కెట్లోకి వస్తుంది. ఇక్కడి వుండి అక్కడ ప్రింట్ చెయ్యించాలంటే సామాన్యమయిన విషయం కాదు. ఎంతో కాలయాపన,  కాల్స్, ఈమెయిల్స్ తప్పలేదు. అక్కడేవుంటే ఎప్పటికప్పుడు పుస్తకం ఎలా వస్తోందో చూసుకుంటూ సవరణలు, సూచనలు ఇవ్వవచ్చు.  ఇక్కడవుండి అలా చూసుకోవాలంటే కాస్త విసుగ్గానే వుంది. ప్రింటర్స్ కూడా చాలా ఓపికగా నాకు సహకరించారు.  మొత్తం మీద పుస్తకం ప్రింటయినందుకు సంతోషంగా వుంది. అది విజయవంతం అయినా కాకపోయినా ఓ ప్రయోగంలా నాకు మిగిలివుంటుంది. ఈ అనుభవంతో రాబోయే పుస్తకాల పట్ల మరింత బాగా కృషి చెయ్యగలను. 

నా తదుపరి పుస్తకం నేను స్వలింగసంపర్కుడిని మీద సిబి రావు ఇంకా పనిచేస్తున్నారు. ఆ పుస్తకాన్ని ఎడిట్ చెయ్యాల్సిందిగా వారికి ఇచ్చాను కానీ సమయం బాగానే తీసుకుంటున్నారు. ఈ పుస్తకం పూర్తయ్యింది కాబట్టి ఇక ఆ పుస్తకం పని వేగవంతం చేద్దామని రావుగారికి మొన్ననే సూచించాను. ఈ అంతర్ముఖి పుస్తక అవిష్కరణ ఇండియాలో జరిగినా నేను రాకపోవచ్చును కానీ హోమో పుస్తకం పూర్తయితే మాత్రం తప్పక ఇండియాకి వచ్చి అవిష్కరించాలి అనుకుంటున్నాను. సరే లెండి, ఆలూ లేదూ చూలూ లేదు సామెతలాగా అవుతోంది కదా. ఆ పుస్తకం ప్రింటయ్యాక ఆ సంగతులు ఆలోచిస్తే బావుంటుంది కానీ వచ్చే ఏడాది ఇండియా రావడం కోసం ఇప్పటినుండే ఓ చక్కని ఎలిబీ కోసం ఎదురుచూస్తున్నాను లెండి.  

అయితే ముఖ్యమయిన విషయం ఏంటంటే ఆ పుస్తకం ప్రింట్ చెయ్యగల గట్స్ వున్న ప్రింటర్ ఎవరు దొరుకుతారా అన్నది. రావు గారి దృష్టిలో ఒకరు వున్నట్టున్నారు. మీకు తెలిసిన ధైర్యవంతమయిన ముద్రాపకులు ఎవరయినా వుంటే తెలియజేయండి. ఆ పుస్తకంలో బూతులు ఏమీ వుండవు కానీ టాపిక్ తేడాగా వుంటుంది కాబట్టి సమస్యలు ఎదురవ్వచ్చు.  మీలో చాలామందికి గుర్తుకు వుండే వుంటుంది. ఇదివరలో కొంతకాలం క్రితం ఆ పుస్తకం ముద్రించడానికి ఓ ముద్రాపకుడు సంసిద్ధం అయినా కూడా డిటిపి చేస్తున్న అమ్మాయిలకు ఆ పుస్తకం నచ్చకపోవడంతో ఆ ప్రింటర్ చేతులు ఎత్తేసారు :((

తెనాలి రామలింగడి పిల్లి పాల లాంటి తెలంగాణా ఆంశం

తెనాలి రామలింగడి పిల్లి కథ మీరు వినే వుంటారు. తెలియని వారికోసం ఓ సారి చెబుతాను. నాకూ కథ అంత బాగా గుర్తుకు లేదు కానీ లాగిద్దాం. ఎందుకో గుర్తుకులేదు కానీ ఓ సందర్భంలో తెనాలి రామలింగ కవిని ఒక పిల్లిని పెంచాల్సిందిగా రాయల వారు ఆదేశిస్తారు. పిల్లిని పెంచమన్నారు సరే, బాగానే వుంది కానీ దాని పోషణ సంగతేంటి మహాప్రభో అని మొరపెట్టుకుంటాడు. పిల్లి పాల ఖర్చుల కోసం నెలకు కొంత మొత్తం కవికి అందే ఏర్పాటు చేస్తారు రాయలవారు. పిల్లికి అంత మొత్తం ఖర్చు చెయ్యకుండా మిగిల్చుకుందామని ఒక కుట్ర పన్నుతాడు ఆ కవి. బాగా మరగపెట్టిన పాలు పెట్టి పిల్లిని పిలుస్తాడు. అది ఆ పాలు తాగి మూతి కాల్చుకొని ఆ భయంతో మళ్ళీ పాల జోలికి జన్మలో రాదు. దాంతో ఆలా పాల డబ్బులు కవి గారికి మిగులుతూవుంటాయి. ఆ పిల్లిమో చల్లటి పాలు పెట్టినా దరిదాపుల్లోకి కూడా రాదు. పిల్లికి పాలు పొయ్యడం లేదని రాయలవారికి  తెలుస్తుంది. నేనేం చెయ్యను మహాప్రభో అదే తాగడం లేదు అని విన్నవించుకుంటాడు. పిల్లి పాలు తాగకపోవడం ఏంటి విచిత్రంగా వుందే అని పరీక్షించాలనుకుంటాడు. సేవకులు పాల గిన్నె తెచ్చి పిల్లి ముందు పెడతారు కానీ పిల్లి బ్రతుకు జీవుడా అనుకుంటూ పారిపోతుంది.

ఈ తెనాలి రామలింగడి పిల్లి కథను నేను నిత్య జీవితంలో చాలాసార్లు అన్వయిస్తూ సరదాగా ఉదహరిస్తుంటాను. కొద్దిరోజుల క్రితం తెలంగాణా ఉద్యమం గురించి గ్రేటాంధ్రా సైటులో ఎంబిఎస్ ప్రసాద్ వ్రాస్తూ ఆ కథను ఉటంకించడంతో నాకు నవ్వు వచ్చింది.  తెలంగాణా ఇచ్చేద్దామని 2009 డిసెంబరులో కాంగ్రెస్ అధిష్టానం అదేనండి సోనియమ్మ తన పుట్టినరోజు కానుకగా నిర్ణయం ప్రకటించింది కదా. ఆ నిర్ణయంతో ఆమెకు మూతి కాలింది. అందువల్ల ఇహ ఆ ఆంశంలో ఏ నిర్ణయం తీసుకోవాలన్నా మళ్ళీ కాలుతుందేమోనని ఆమె గారికి ధైర్యం చాలడం లేదు. అలా తెనాలి రామలింగడి పిల్లి పాల లాగా తెలంగాణా ఆంశం అయి కూర్చుంది. 

మంగళవారం 4 అక్టోబర్ 2011

అట్లాస్ ష్రగ్‌డ్ పుస్తకం తెప్పించుకొని భుజాలు ఎగిరేసాను

చాలామంది మేధావుల లేదా మేధావులం అనుకునేవారి చదివిన పుస్తకాల జాబితాలో ఆ పుస్తకం తరచుగా వుంటుంది. నేనింతవరకూ అయాన్ రాండ్ పుస్తకం ఒక్కటీ చదవకపోవడంతో చాలాకాలంగా చిన్నబుచ్చుకొని వుంటున్నాను. పొరపాటున జీవితంలో గొప్పాడినయిపోతే అప్పుడు ఎవరన్నా ఏమేమి పుస్తకాలు చదివారూ అంటే ఇంకేమన్నా వుందా!

వారి యొక్క తత్వశాస్త్ర పుస్తకాలు ఇప్పుడు తలకెక్కవు అనుకొని బైబిల్ తరువాతి పుస్తకం అనబడుతున్న ఆ అట్లాస్ పుస్తకంలో కాస్త ఫిక్షన్ కూడా కలిసివుంటుంది కదా అని అమెజాన్ సైటునుండి తెప్పించుకున్నాను. ఆ నవల యొక్క ప్లాట్ కూడా ఆసక్తికరంగా వుండటం కూడా ఆ పుస్తకం ఆర్డర్ చెయ్యడానికి ఓ కారణం.

తెప్పించుకున్నాక చూస్తే వెయ్యి పేజీలకు పైగానే వుందండీ బాబూ. పైగా చిన్న అచ్చులో. అసలే ఈమధ్య తీరిక సమయాల్లో ఊహించుకోబుద్ధవుతోంది కానీ పుస్తకాలు చదివెయ్యబుద్ధి కావడం లేదు. అలా కొన్ని పుస్తకాలు కాస్తకాస్త చదివి పక్కన పడేసాను. ఈ పుస్తకం కూడా కాస్త చదివా. అర్ధమయ్యీ కానట్టుగా,  కాస్త ఆసక్తికరంగా బాగానే వున్నట్టుంది కానీ భుజాలు ఎగరేసి ఇప్పటివరకయితే పక్కన పడేసాను. చదువుతా, చదువుతా, మొత్తమ్మీద ఆ పుస్తకం పూర్తి చేసి నేనూ మేధావుల లిస్టులోకి వచ్చేస్తా.

అయాన్ రాండ్ గురించి నాకు మొదటగా తెలిసింది యండమూరి  నవల ద్వారా. ఏ నవలో గుర్తులేదు - చినప్పుడెప్పుడో చదివాను  - అందులో  రాండ్ ప్రసక్తి వచ్చినప్పుడు ఒక పాత్ర నేనూ ఆతగాడి పుస్తకాలు చదివాను అని గప్పాలు కొట్టుకుంటుంది. అప్పుడు హీరో మనస్సులో నవ్వుకుంటాడు. ఎందుకంటే రాండ్ ఓ స్త్రీ కాబట్టీ. అప్పటినుండి పేరు బాండ్ లాగా వున్నా కూడా రాండ్ మాత్రం మగ కాదు అని బాహ్గా గుర్తుండిపోయింది.